Me costó más trabajo entender este relato que el apocalipsis. Supongo que es debido a que en mi historia de vida, he tenido reticencia a conocer mi pasado ancestral. Mientras yo en la primaria me perdía en los cuentos de hadas, mi hermano que es un año menor que yo se fascinó con las historias de los pueblos mesoamericanos y dibujaba en formato de cómic, las historias de batallas entre estos pueblos, como si fueran partidos de fútbol. Él estudió náhuatl, compone piezas musicales con letra en náhuatl y música de inspiración prehispánica, conoce, tiene y sabe tocar una infinidad de instrumentos de esos pueblos y escribió durante años en una revista llamada Ce-ácatl. En fin, que aún siendo hermana de tal prodigio, me costó mucho trabajo interpretar la historia. Tal vez con más tiempo le pida que me dé su versión.
Bien, de acuerdo a lo que leí esta leyenda narra, al igual que en la biblia, la creación del universo y del hombre. Aquí, esa creación se lleva a cabo en 5 etapas, cada una de ellas simbolizada por un sol. Los cuatro primeros soles están asociados a los puntos cardinales y a los cuatro elementos, así como a un color, un árbol y a un glifo. Todos llevan el mismo nombre: Tezcatlipoca.
Así, me parece que la leyenda versa sobre la lucha de los cuatro dioses-hermanos por sobresalir y por crear la mejor obra: el ser humano que es creado durante el cuarto sol cuando Quetzalcóatl, quien es el Tezcatlipoca blanco y posee la característica de la dualidad ya que tiene un gemelo o nahual llamado Xólotl y es dios y hombre como Jesucristo, y es hombre y mujer porque su color en el banco que representa lo femenino, realiza un viaje hacia el Mictlán o reino de la muerte (infierno) donde el señor de los muertos le pone muchas pruebas, como las que le pone el demonio a Jesús en el desierto. Una vez que supera las pruebas, Quetzalcóatl toma los huesos de los ancestros, que eran los gigantes que poblaron el mundo durante el primer sol y con su sangre les da vida a los huesos creando a los hombres (continúa la similitud con la vida de Jesucristo).
Quetzalcóatl se convierte en hormiga y roba a los dioses el maíz para darlo a los hombres. Pero el mundo está en tinieblas, por lo que los dioses se reúnen en Teotihuacán y deciden que dos de ellos se deben sacrificar para crear al quinto sol y a la luna. Los dioses se sacrifican para que el hombre viva, lo cual le da significado al sacrificio ya que en agradecimiento, los hombres alimentan a los dioses con su sacrificio espiritual, su sangre, que es su escencia y es a su vez, es la escencia del dios Quetzalcoatl.
Y así hasta la venida de los españoles que dio origen a la muerte del quinto sol y al nacimiento del sexto.
A través de esta leyenda observo a los ancestros prehispánicos como unos grandes observadores de la naturaleza, ya que en ella integran su visión del universo y su dominio de ciencias como las matemáticas, la astrología y el humanismo, ya que la metáfora habla de los estadías de la evolución del ser humano por varios estadíos:
Me parece que la leyenda se asemeja al desarrollo humano en términos de infancia, adolescencia, juventud, adultez y madurez.
Primer sol: gigantes que se alimentan de piñones y son devorados por los jaguares del dios Tezcatlipoca negro.
En la infancia, los hombres son gigantes en potencia que son devorados por los jaguares (plaga emocional) del dios padre (los adultos que los rodean y los devoran en su afán de hacerlos mejores).
Segundo sol: los humanos se encorvan por un vendaval y se transforman en monos.
En la adolescencia, el ser humano se encorva, se envuelve en sí mismo en búsqueda de la identidad por lo que se transforma en un mono que salta de rama en rama, que es ruidoso, juguetón y al mismo tiempo salvaje e impredecible.
Tercer sol: los seres humanos se corrompen con prácticas inmorales y son destruidos a través del fuego y transformados en aves.
En la juventud, el hombre se corrompe con el fuego de sus pasiones, ira, orgullo, vanidad, envidia, avaricia, miedo, gula, lujuria y pereza, lo que lo destruye y le hace querer evadirse, volar en desbandada.
Cuarto sol: los seres humanos son transformados en peces para ser salvados de la inundación causada por el desbordamiento de los cielos.
En la edad adulta, el hombre entra en crisis y se inunda con dudas respecto a su misión y objetivos de vida, transformándose en un pez para poder moverse entre las aguas turbias de su existencia.
Quinto sol: los hombres son creados a partir de los huesos de los ancestros y con la sangre de Quetzalcoatl.
En la edad madura, el hombre regresa a sus raíces, hurga dentro de sí mismo y empieza a ser alimentado por el alimento de los dioses: encuentra su esencia y recobra su espíritu.
Me quedo con esto.
sábado, 24 de enero de 2009
Las estaciones de la vida (comentario a la película)
Korea Pictures, 2003Duración: 103 minutos
Dirigida, escrita y editada por Ki-duk Kim
La película muestra las etapas por las que pasamos todos los seres humanos: infancia, adolescencia, juventud, madurez, a través de la vida de un hombre sabio y su aprendiz, quien vive su viaje existencial que le permite encontrar su razón de ser. A continuación narro y reflexiono los pasajes que me parecieron más relevantes.
Primavera.
Siendo esta la etapa de formación del ser humano, es necesario que este aprenda valores como son: disciplina, límites, respeto, cuidado de la integridad personal.
La habitación en la que viven es cuadrada, no tiene muros divisorios internos y la única división es una puerta que separa el lugar en el que duermen, del adoratorio. Aún cuando no existen muros, siempre pasan a través de la puerta para dormir y al levantarse, para pasar al adoratorio. Con la puerta, el hombre sabio le enseña los límites.
El niño recoge hierbas medicinales y comestibles. El maestro separa una hierba y le dice al niño que, aunque sean muy parecidas, esa tiene un detalle que la hace diferente y que debe estar atento para no comerla, ya que es venenosa.
Los pequeños detalles hacen la diferencia entre aquello que nos nutre y aquello que nos afecta y efectivamente, se debe estar alerta para no quedarnos con algún sentimiento o emoción que no nos corresponda sentir, ya que de lo contrario entra la plaga emocional y se oscurece el espíritu. Con esto le enseña la necesidad de cuidarse a si mismo en lo físico y en lo espiritual.
El niño ata una piedra a un pez, una rana y una serpiente. El hombre sabio, al darse cuenta, le ata al niño una piedra a la espalda y le pide que reflexione respecto de lo que sintieron los animales en la misma situación. Le pide que busque a los animales y los libere de la piedra y que, si alguno muere, será como una piedra que lleve en su corazón para toda la vida. El pez y la serpiente mueren, el niño llora y el hombre sabio lo acompaña en silencio. Así, le enseña lo que es la empatía y el respeto por los otros y por sí mismo.
Verano
El niño es ahora un adolescente y enfrenta su despertar al sexo. Se enamora de una chica enferma que es llevada por su madre ante el hombre sabio para que la sane. El enamoramiento lo hace transgredir los límites que le ha impuesto el hombre sabio, lo que se representa con el hecho de que deja de utilizar la puerta. Cuando se hace evidente que los chicos sostienen relaciones sexuales, el hombre sabio le pide a la chica que se vaya, porque ya está curada y lo que la curó fue la libertad para gozar de su sexualidad. El muchacho se niega a que la chica se vaya y el hombre le pide que la deje ir, ya que “ La lujuria despierta el deseo de poseer y eso despierta la intención de matar”. El muchacho, poseído por la lujuria decide irse y el hombre sabio lo permite en silencio.
Los adolescentes tienen la necesidad de satisfacer sus deseos sexuales y eso los orilla a tomar decisiones apresuradas que repercuten en su vida futura. Aquí relaciono el hecho con el “efecto mariposa”, ya que el evento cambia radicalmente la vida del muchacho.
Otoño
El muchacho regresa convertido en hombre después de que mata a su esposa por que ella lo dejó por otro hombre. Se cumplió la predicción del sabio, quien lo recibe mostrando aceptación positiva no condicionada. El hombre está lleno de ira y decide suicidarse. Su maestro le dice “Hay que renunciar a cosas que nos gustan. Lo que nos gusta, también le gusta a los otros”. El sabio le ayuda a sacar su ira a través de castigo físico y lo hace reflexionar. Cuando la autoridad llega para aprenderlo, el hombre ha reconocido su error y está dispuesto a pagar por él.
Las personas nos enfrentamos a cada paso con la necesidad de decidir, lo cual es el infierno según Sartré. Cada decisión nos lleva a la necesidad de tomar nuevas decisiones y si esas decisiones las tomamos desde las emociones negativas, desde la negación de que el otro existe y es independiente y que si toma una decisión contraria a la nuestra, ésta es digna de todo nuestro respeto, estamos condenados a sufrir eternamente. Si reconocemos nuestras emociones y actuamos con ellas bajo control, tendremos mayor oportunidad de percibir nuevas posibilidades para no quedarnos perdidos en nuestra sombra y cruzar de manera asertiva la crisis de la edad mediana.
Invierno
El hombre regresa después de cumplir la sentencia que la ley le impone por su crimen. Decide tomar el lugar del hombre sabio y se prepara para ello. Se prepara física y espiritualmente, tomando como base los escritos que encuentra entre las pertenencias del hombre sabio. Una mujer enferma que trae a su pequeño niño, llega hasta la cabaña y al dejar al niño y alejarse, muere al caer en un hoyo del lago congelado. El hombre se percata cuando escucha llorar al bebé y lo ve gateando sobre el agua congelada buscando a su mamá. El hombre decide quedarse con el bebé y tenerlo como aprendíz. Se purifica a través de castigo físico, arrastrando una piedra en forma de rueda hasta la montaña más alta del valle, donde coloca una figura de buda que lo estará observando por siempre.
Después de la crisis existencial que enfrenta, el hombre encontró el sentido de la vida. A través de reconocerse y encontrarse en su origen, recobra su compromiso consigo mismo y con la vida en general, cuida su cuerpo y a través del trabajo y de compartirse desinteresadamente con los otros, alcanza su lugar en el universo.
Dirigida, escrita y editada por Ki-duk Kim
La película muestra las etapas por las que pasamos todos los seres humanos: infancia, adolescencia, juventud, madurez, a través de la vida de un hombre sabio y su aprendiz, quien vive su viaje existencial que le permite encontrar su razón de ser. A continuación narro y reflexiono los pasajes que me parecieron más relevantes.
Primavera.
Siendo esta la etapa de formación del ser humano, es necesario que este aprenda valores como son: disciplina, límites, respeto, cuidado de la integridad personal.
La habitación en la que viven es cuadrada, no tiene muros divisorios internos y la única división es una puerta que separa el lugar en el que duermen, del adoratorio. Aún cuando no existen muros, siempre pasan a través de la puerta para dormir y al levantarse, para pasar al adoratorio. Con la puerta, el hombre sabio le enseña los límites.
El niño recoge hierbas medicinales y comestibles. El maestro separa una hierba y le dice al niño que, aunque sean muy parecidas, esa tiene un detalle que la hace diferente y que debe estar atento para no comerla, ya que es venenosa.
Los pequeños detalles hacen la diferencia entre aquello que nos nutre y aquello que nos afecta y efectivamente, se debe estar alerta para no quedarnos con algún sentimiento o emoción que no nos corresponda sentir, ya que de lo contrario entra la plaga emocional y se oscurece el espíritu. Con esto le enseña la necesidad de cuidarse a si mismo en lo físico y en lo espiritual.
El niño ata una piedra a un pez, una rana y una serpiente. El hombre sabio, al darse cuenta, le ata al niño una piedra a la espalda y le pide que reflexione respecto de lo que sintieron los animales en la misma situación. Le pide que busque a los animales y los libere de la piedra y que, si alguno muere, será como una piedra que lleve en su corazón para toda la vida. El pez y la serpiente mueren, el niño llora y el hombre sabio lo acompaña en silencio. Así, le enseña lo que es la empatía y el respeto por los otros y por sí mismo.
Verano
El niño es ahora un adolescente y enfrenta su despertar al sexo. Se enamora de una chica enferma que es llevada por su madre ante el hombre sabio para que la sane. El enamoramiento lo hace transgredir los límites que le ha impuesto el hombre sabio, lo que se representa con el hecho de que deja de utilizar la puerta. Cuando se hace evidente que los chicos sostienen relaciones sexuales, el hombre sabio le pide a la chica que se vaya, porque ya está curada y lo que la curó fue la libertad para gozar de su sexualidad. El muchacho se niega a que la chica se vaya y el hombre le pide que la deje ir, ya que “ La lujuria despierta el deseo de poseer y eso despierta la intención de matar”. El muchacho, poseído por la lujuria decide irse y el hombre sabio lo permite en silencio.
Los adolescentes tienen la necesidad de satisfacer sus deseos sexuales y eso los orilla a tomar decisiones apresuradas que repercuten en su vida futura. Aquí relaciono el hecho con el “efecto mariposa”, ya que el evento cambia radicalmente la vida del muchacho.
Otoño
El muchacho regresa convertido en hombre después de que mata a su esposa por que ella lo dejó por otro hombre. Se cumplió la predicción del sabio, quien lo recibe mostrando aceptación positiva no condicionada. El hombre está lleno de ira y decide suicidarse. Su maestro le dice “Hay que renunciar a cosas que nos gustan. Lo que nos gusta, también le gusta a los otros”. El sabio le ayuda a sacar su ira a través de castigo físico y lo hace reflexionar. Cuando la autoridad llega para aprenderlo, el hombre ha reconocido su error y está dispuesto a pagar por él.
Las personas nos enfrentamos a cada paso con la necesidad de decidir, lo cual es el infierno según Sartré. Cada decisión nos lleva a la necesidad de tomar nuevas decisiones y si esas decisiones las tomamos desde las emociones negativas, desde la negación de que el otro existe y es independiente y que si toma una decisión contraria a la nuestra, ésta es digna de todo nuestro respeto, estamos condenados a sufrir eternamente. Si reconocemos nuestras emociones y actuamos con ellas bajo control, tendremos mayor oportunidad de percibir nuevas posibilidades para no quedarnos perdidos en nuestra sombra y cruzar de manera asertiva la crisis de la edad mediana.
Invierno
El hombre regresa después de cumplir la sentencia que la ley le impone por su crimen. Decide tomar el lugar del hombre sabio y se prepara para ello. Se prepara física y espiritualmente, tomando como base los escritos que encuentra entre las pertenencias del hombre sabio. Una mujer enferma que trae a su pequeño niño, llega hasta la cabaña y al dejar al niño y alejarse, muere al caer en un hoyo del lago congelado. El hombre se percata cuando escucha llorar al bebé y lo ve gateando sobre el agua congelada buscando a su mamá. El hombre decide quedarse con el bebé y tenerlo como aprendíz. Se purifica a través de castigo físico, arrastrando una piedra en forma de rueda hasta la montaña más alta del valle, donde coloca una figura de buda que lo estará observando por siempre.
Después de la crisis existencial que enfrenta, el hombre encontró el sentido de la vida. A través de reconocerse y encontrarse en su origen, recobra su compromiso consigo mismo y con la vida en general, cuida su cuerpo y a través del trabajo y de compartirse desinteresadamente con los otros, alcanza su lugar en el universo.
Samsara: El discípulo (comentario a la película)
Direción: Pan Nalin
Guión: Pan Nalin
Reparto: Shawn Ku, Christy Chung, Neelesha BaVora, Lhakpa Tsering, Tenzin Tashi, Jamayang Jimpa
Productores: Karl Baumgartner, Christoph Friedel
Productora: Fandango, Pandora Filmproduktion, Paradis Films
Distribución: Karma Films
Duración: 2:20
Los aspectos que llamaron mi atención y me hicieron reflexionar fueron los siguientes:
La naturaleza dotó al hombre con todas las características físicas para cumplir su destino biológico: la reproducción. Por lo anterior, el hombre no puede ignorar su naturaleza, ya que ésta siempre se manifiesta.
Los lamas tibetanos, al igual que los sacerdotes cristianos y tal vez en otros grupos religiosos cuyas prácticas desconozco, hacen votos de castidad, lo cual es un atentado contra la naturaleza humana y contra la propia espiritualidad que las religiones pretenden alcanzar.
En una de las escenas, Tashi le dice a su maestro que no es posible renunciar a aquello que no se ha tenido. Esta frase me parece fundamental, ya que me lleva al principio de polaridad, donde se plantea que un polo no puede existir sin su opuesto. Para que exista la unidad, los dos polos deben de estar presentes.
Así, cuando Tashi descubre que las enseñanzas y las prácticas a las que estuvo sometido en busca de la iluminación, no le han dado la libertad para vivir su sexualidad, que forma parte de sí mismo, se siente incompleto y traicionado, ya que menciona que aún a Sidharta se le permitió vivir en el mundo antes de renunciar a él, por lo que sale del monasterio en búsqueda de lo que su deseo sexual entiende como su vida.
Sin embargo, ya viviendo su elección y teniendo a su alcance todos los elementos para alcanzar la espiritualidad, no es capáz de percibir que a través de la vida cotidiana y no solo del sexo, puede alcanzar la iluminación que busca por lo que, cuando su maestro le pide que reflexione sobre qué es más importante, si cumplir todos los deseos o alcanzar uno solo.
Ante esta reflexión, entra en crisis debido a que se dejó llevar por su deseo de una mujer diferente a su esposa, por lo que la culpa le lleva a regresar al monasterio, a su vida monacal. Así, antes de reingresar al monasterio y a través de las palabras de su esposa, comprende que la iluminación puede ser alcanzada a través de vivir las propias decisiones en la vida cotidiana, viviendo como un ser humano completo, sin castigar los sentidos y no necesariamente a través de la vida monacal dedicada a la meditación.
Tashi leé una inscripción en una piedra, donde se pregunta qué cuál es la forma de que no se seque una gota de agua y la respuesta es, lanzándola al mar.
Interpreto que el hombre es como una gota de agua y para poder ser, debe lanzarse a vivir en el mar de la vida junto con el resto de las gotas de agua, a fin de no secarse como una gota aislada.
Guión: Pan Nalin
Reparto: Shawn Ku, Christy Chung, Neelesha BaVora, Lhakpa Tsering, Tenzin Tashi, Jamayang Jimpa
Productores: Karl Baumgartner, Christoph Friedel
Productora: Fandango, Pandora Filmproduktion, Paradis Films
Distribución: Karma Films
Duración: 2:20
Los aspectos que llamaron mi atención y me hicieron reflexionar fueron los siguientes:
La naturaleza dotó al hombre con todas las características físicas para cumplir su destino biológico: la reproducción. Por lo anterior, el hombre no puede ignorar su naturaleza, ya que ésta siempre se manifiesta.
Los lamas tibetanos, al igual que los sacerdotes cristianos y tal vez en otros grupos religiosos cuyas prácticas desconozco, hacen votos de castidad, lo cual es un atentado contra la naturaleza humana y contra la propia espiritualidad que las religiones pretenden alcanzar.
En una de las escenas, Tashi le dice a su maestro que no es posible renunciar a aquello que no se ha tenido. Esta frase me parece fundamental, ya que me lleva al principio de polaridad, donde se plantea que un polo no puede existir sin su opuesto. Para que exista la unidad, los dos polos deben de estar presentes.
Así, cuando Tashi descubre que las enseñanzas y las prácticas a las que estuvo sometido en busca de la iluminación, no le han dado la libertad para vivir su sexualidad, que forma parte de sí mismo, se siente incompleto y traicionado, ya que menciona que aún a Sidharta se le permitió vivir en el mundo antes de renunciar a él, por lo que sale del monasterio en búsqueda de lo que su deseo sexual entiende como su vida.
Sin embargo, ya viviendo su elección y teniendo a su alcance todos los elementos para alcanzar la espiritualidad, no es capáz de percibir que a través de la vida cotidiana y no solo del sexo, puede alcanzar la iluminación que busca por lo que, cuando su maestro le pide que reflexione sobre qué es más importante, si cumplir todos los deseos o alcanzar uno solo.
Ante esta reflexión, entra en crisis debido a que se dejó llevar por su deseo de una mujer diferente a su esposa, por lo que la culpa le lleva a regresar al monasterio, a su vida monacal. Así, antes de reingresar al monasterio y a través de las palabras de su esposa, comprende que la iluminación puede ser alcanzada a través de vivir las propias decisiones en la vida cotidiana, viviendo como un ser humano completo, sin castigar los sentidos y no necesariamente a través de la vida monacal dedicada a la meditación.
Tashi leé una inscripción en una piedra, donde se pregunta qué cuál es la forma de que no se seque una gota de agua y la respuesta es, lanzándola al mar.
Interpreto que el hombre es como una gota de agua y para poder ser, debe lanzarse a vivir en el mar de la vida junto con el resto de las gotas de agua, a fin de no secarse como una gota aislada.
El Apocalipsis de San Juan
Apocalipsis significa manifestación o revelación y de acuerdo al pequeño viaje que realicé a través de internet, las interpretaciones que se le dan van desde la revelación del sentido del evangelio, hasta su concepción demonológica, pasando por las visiones catastróficas e implicaciones políticas que han dado origen a un sinnúmero de escritos, películas, foros de discusión, etc., en fin, que es un libro inspirador en muchos sentidos.
Históricamente hablando, existen investigadores que afirman que todo el texto se refiere a las tribulaciones que vivió el pueblo judío durante la dominación romana, siendo la máxima expresión de sufrimiento la persecución que sufrieron bajo el imperio de Nerón, por lo que es a quien denominan “la segunda bestia”, ya que la primera es el propio imperio. En fin, esto es historia.
A la luz del enfoque transpersonal y de acuerdo a mi muy particular opinión, presento mi propia interpretación:
Se hace énfasis en la utilización del número 7: 7 estrellas 7 candeleros de oro, 7 iglesias, 7 trompetas, 7 copas, 7 plagas,
El 7 según investigué, dentro de la numerología representa la unidad del ser humano, su concreción en mente y materia y se representa como la suma del orden espiritual, que es el 3 (número de la creación) y del orden material, que es el 4. Es la segunda vuelta a la unidad después de la del 4 ya que 1+2+3+4+5+6+7=28=10=1. También es un número primo y no nace de la multiplicación de ningún otro. Es un número perfecto y el dios judío y el mesías cristiano son la perfección. Tres veces 7 representa lo más perfecto y el 6, que antecede al 7, es la imperfección. Tres veces 6 es lo más imperfecto, inmundo y representa al anticristo.
El apóstol San Juan, estando en estado de meditación, tiene una visión (estado de conciencia alterado), en la cual ve y escucha a Jesús, quien le dice que es el alfa y omega (principio y fin, hace referencia al principio de dualidad), y le pide que describa las cosas que vea.
Las siete cartas a las Iglesias
En estas cartas, Jesús advierte la necesidad de eliminar la sombra, a fin de evitar los males que de ella surgen. Es por eso que hace un llamado a los han dejado el primer amor, los que han perdido la esencia, la energía vital, el núcleo biológico, a los pobres de espíritu, los cobardes, los que se dejan seducir por las mentiras y evitan la verdad, a los perezosos, plagados de acidia, a los mentirosos, a los indecisos, a los que acumulan bienes materiales y descuidan su espíritu. Asimismo, advierte de las consecuencias que sufrirán de no arrepentirse antes de que llegue el día del juicio.
Los sellos, las plagas, las copas de la ira
Posteriormente, se habla del libro sellado con siete sellos, que solo puede ser abierto por un ser puro. Aquí me parece que habla del ser que ha alcanzado la trascendencia y que es el que, al estar en contacto con la energía universal, tiene la capacidad para percibir los eventos presentes con tal claridad que le permitirán ver las consecuencias futuras. Por supuesto, quien abre cada uno de los sellos es Jesús, quien ha trascendido.
Así, los siete sellos que son abiertos por siete ángeles, así como las siete plagas, pueden ser referidas a las catástrofes naturales y espirituales que sufre la humanidad, algunas de las cuales relaciono:
Cambios climáticos producidos por el calentamiento global (granizo, truenos, vientos, calor y frío excesivos) que originan tsunamis, grandes inundaciones causadas por huracanes, ciclones, tornados, tifones, tormentas tropicales, nevadas, etc.
Contaminación de las aguas y muerte de las criaturas que en ellas habitan (desagües de los grandes centros urbanos vertidos en mares, lagos y ríos; derramamiento de hidrocarburos)
Polución que ennegrece los cielos y oculta el sol y la luna, envolviendo la tierra en tinieblas
Terremotos, erupciones volcánicas, meteoritos
Plagas de langostas, ratas, ratones, gusanos y todo tipo de bichos y animales que se reproducen sin ton ni son por la interferencia humana en sus ciclos naturales.
Epidemias (influenza, viruela, sarampión, sida, papiloma humano, fiebre aviar, entre otras).
Incremento en los índices de delincuencia y violencia: terrorismo en general, secuestros, violaciones, corrupción.
Pérdida de valores
Disolución de la familia
Las dos bestias
Se habla de un dragón que representa al demonio y dos bestias: una que tiene autoridad para hacer guerra contra los santos y la segunda que tiene ejerce la autoridad que le otorga la primera y que hace que los hombres adoren a la primera bestia a través de engaños. Aquí, me parece que el dragón, en tanto que representa al demonio, es la plaga emocional que se vale de la primera bestia, que son los Estados Unidos, quienes a través de la cultura de la necesidad de consumo, hace a los hombres volcarse contra los hombres para alcanzar los bienes materiales sin los cuáles se es nada y los ciega para impedirles ver hacia su centro, lo que los hace idólatras y blasfemos.
Condenación y caída de la gran ramera
Es sabido que la actual ramera es Nueva York, donde se ubica Wall Street, centro financiero que fomenta que los mandatarios de naciones grandes y chicas, se prostituyan hasta el grado de vender sus almas. Actualmente, el mundo vive una gran crisis financiera que pudiera ser el principio del fin, aunque espero que solo sea una temblorina pasajera que provoque reflexiones en los dirigentes.
Los 144,000 sellados y la Nueva Jerusalén
Sólo se salvarán de la catástrofe aquellos que tengan el sello de Dios en su frente por ser sus siervos, los rescatados, los que han alcanzado la salvación (esto es, los que hayan identificado y reconocido su plaga emocional y hayan trabajado para eliminarla), serán quienes vivirán en la Nueva Jerusalén donde: 21.27 “….No entrará en ella ninguna cosa inmunda o que hace abominación y mentira, sino solamente los que está, inscritos en el libro de la vida del Cordero”.
Las personas que optemos por trascender, seremos aquellos que tengamos un sello en la frente, que me parece se refiere al tercer ojo que representa el espíritu, el grado máximo de conciencia, viviremos en un reino, que será nuestra propia psique, a la que solo dejaremos entrar a aquellos que, al igual que nosotros, tengan conciencia de sí mismos porque 22.5 “No habrá allí mas noche; y no tienen necesidad de luz, porque Dios el Señor los iluminará y reinarán por los siglos de los siglos”, porque la Nueva Jerusalén (Psique) será la esposa del Cordero (es el hijo de Dios, Dios es el universo).
Así, el hombre total (cuerpo, mente y espíritu) será uno con el universo y se librará de la plaga emocional en virtud de esta es posibilidad de reconocerla a través de haberla identificado en sí mismo.
Históricamente hablando, existen investigadores que afirman que todo el texto se refiere a las tribulaciones que vivió el pueblo judío durante la dominación romana, siendo la máxima expresión de sufrimiento la persecución que sufrieron bajo el imperio de Nerón, por lo que es a quien denominan “la segunda bestia”, ya que la primera es el propio imperio. En fin, esto es historia.
A la luz del enfoque transpersonal y de acuerdo a mi muy particular opinión, presento mi propia interpretación:
Se hace énfasis en la utilización del número 7: 7 estrellas 7 candeleros de oro, 7 iglesias, 7 trompetas, 7 copas, 7 plagas,
El 7 según investigué, dentro de la numerología representa la unidad del ser humano, su concreción en mente y materia y se representa como la suma del orden espiritual, que es el 3 (número de la creación) y del orden material, que es el 4. Es la segunda vuelta a la unidad después de la del 4 ya que 1+2+3+4+5+6+7=28=10=1. También es un número primo y no nace de la multiplicación de ningún otro. Es un número perfecto y el dios judío y el mesías cristiano son la perfección. Tres veces 7 representa lo más perfecto y el 6, que antecede al 7, es la imperfección. Tres veces 6 es lo más imperfecto, inmundo y representa al anticristo.
El apóstol San Juan, estando en estado de meditación, tiene una visión (estado de conciencia alterado), en la cual ve y escucha a Jesús, quien le dice que es el alfa y omega (principio y fin, hace referencia al principio de dualidad), y le pide que describa las cosas que vea.
Las siete cartas a las Iglesias
En estas cartas, Jesús advierte la necesidad de eliminar la sombra, a fin de evitar los males que de ella surgen. Es por eso que hace un llamado a los han dejado el primer amor, los que han perdido la esencia, la energía vital, el núcleo biológico, a los pobres de espíritu, los cobardes, los que se dejan seducir por las mentiras y evitan la verdad, a los perezosos, plagados de acidia, a los mentirosos, a los indecisos, a los que acumulan bienes materiales y descuidan su espíritu. Asimismo, advierte de las consecuencias que sufrirán de no arrepentirse antes de que llegue el día del juicio.
Los sellos, las plagas, las copas de la ira
Posteriormente, se habla del libro sellado con siete sellos, que solo puede ser abierto por un ser puro. Aquí me parece que habla del ser que ha alcanzado la trascendencia y que es el que, al estar en contacto con la energía universal, tiene la capacidad para percibir los eventos presentes con tal claridad que le permitirán ver las consecuencias futuras. Por supuesto, quien abre cada uno de los sellos es Jesús, quien ha trascendido.
Así, los siete sellos que son abiertos por siete ángeles, así como las siete plagas, pueden ser referidas a las catástrofes naturales y espirituales que sufre la humanidad, algunas de las cuales relaciono:
Cambios climáticos producidos por el calentamiento global (granizo, truenos, vientos, calor y frío excesivos) que originan tsunamis, grandes inundaciones causadas por huracanes, ciclones, tornados, tifones, tormentas tropicales, nevadas, etc.
Contaminación de las aguas y muerte de las criaturas que en ellas habitan (desagües de los grandes centros urbanos vertidos en mares, lagos y ríos; derramamiento de hidrocarburos)
Polución que ennegrece los cielos y oculta el sol y la luna, envolviendo la tierra en tinieblas
Terremotos, erupciones volcánicas, meteoritos
Plagas de langostas, ratas, ratones, gusanos y todo tipo de bichos y animales que se reproducen sin ton ni son por la interferencia humana en sus ciclos naturales.
Epidemias (influenza, viruela, sarampión, sida, papiloma humano, fiebre aviar, entre otras).
Incremento en los índices de delincuencia y violencia: terrorismo en general, secuestros, violaciones, corrupción.
Pérdida de valores
Disolución de la familia
Las dos bestias
Se habla de un dragón que representa al demonio y dos bestias: una que tiene autoridad para hacer guerra contra los santos y la segunda que tiene ejerce la autoridad que le otorga la primera y que hace que los hombres adoren a la primera bestia a través de engaños. Aquí, me parece que el dragón, en tanto que representa al demonio, es la plaga emocional que se vale de la primera bestia, que son los Estados Unidos, quienes a través de la cultura de la necesidad de consumo, hace a los hombres volcarse contra los hombres para alcanzar los bienes materiales sin los cuáles se es nada y los ciega para impedirles ver hacia su centro, lo que los hace idólatras y blasfemos.
Condenación y caída de la gran ramera
Es sabido que la actual ramera es Nueva York, donde se ubica Wall Street, centro financiero que fomenta que los mandatarios de naciones grandes y chicas, se prostituyan hasta el grado de vender sus almas. Actualmente, el mundo vive una gran crisis financiera que pudiera ser el principio del fin, aunque espero que solo sea una temblorina pasajera que provoque reflexiones en los dirigentes.
Los 144,000 sellados y la Nueva Jerusalén
Sólo se salvarán de la catástrofe aquellos que tengan el sello de Dios en su frente por ser sus siervos, los rescatados, los que han alcanzado la salvación (esto es, los que hayan identificado y reconocido su plaga emocional y hayan trabajado para eliminarla), serán quienes vivirán en la Nueva Jerusalén donde: 21.27 “….No entrará en ella ninguna cosa inmunda o que hace abominación y mentira, sino solamente los que está, inscritos en el libro de la vida del Cordero”.
Las personas que optemos por trascender, seremos aquellos que tengamos un sello en la frente, que me parece se refiere al tercer ojo que representa el espíritu, el grado máximo de conciencia, viviremos en un reino, que será nuestra propia psique, a la que solo dejaremos entrar a aquellos que, al igual que nosotros, tengan conciencia de sí mismos porque 22.5 “No habrá allí mas noche; y no tienen necesidad de luz, porque Dios el Señor los iluminará y reinarán por los siglos de los siglos”, porque la Nueva Jerusalén (Psique) será la esposa del Cordero (es el hijo de Dios, Dios es el universo).
Así, el hombre total (cuerpo, mente y espíritu) será uno con el universo y se librará de la plaga emocional en virtud de esta es posibilidad de reconocerla a través de haberla identificado en sí mismo.
Una mujer fuerte (Cuento relacionado con el sentimiento de pena).
Umbrío por la pena, casi bruno,
porque la pena tizna cuando estalla,
donde yo no me hallo
no se halla
hombre más apenado que ninguno.
Pena con pena y pena desayuno
pena es mi paz y pena mi batalla,
perro que ni me deja ni se calla
siempre a su dueño fiel, pero importuno
Cardos, penas me oponen su corona
Cardos, penas me azuzan sus leopardos
Y no me dejan bueno hueso alguno
No podrá con la pena mi persona,
circundada de penas y de cardos:
¡cuánto penar para morirse uno!
Umbrío por la pena
Miguel Hernández,
El zumbido insistente del despertador marcó las 6 de la mañana. Alicia, con sus 56 años encima y la gripe que le había atacado desde el día anterior, entreabrió los ojos y miró entre penumbras y lagañas la lámpara que pendía del techo.
¡Carajo! ¡Otra vez la burra al trigo!. ¡Con lo mal que me siento creo que no me voy a levantar! Caviló mientras se volteaba y jalaba la cobija para cubrirse la cara.
No, mejor me levanto y me voy a la oficina para que el médico brujo me de algo que me haga sentir bien. Total, aquí no hay nadie ni para que arrimen un vaso de agua. ¡Malagradecidos! ¡Todos se largan y me dejan como perro apaleado! Después de que me hice cargo de todos cuando murieron mis papás. ¡Mamá, papá, cómo los extraño! ¿ por qué me dejaron?, que injusticia, tanto que los necesitaba, una niña, ¡porque era una niña aunque ya tenía 15 años! No debería tener la obligación de cuidar de una familia, pero claro, yo soy la más fuerte, mis hermanos nunca hubieran podido salir solos sin mi apoyo. ¡Y la tonta de Mabel con su estúpido marido! Maldito, hizo hasta lo imposible para que nos saliéramos de su casa. Mabel es la mayor, debería habernos cuidado, pero el roñoso nos corrió con sus estúpidas reglas ¿por qué iba yo a obedecerle? Total, no era mi papá, mi papá aunque siempre estuvo enfermo, nunca me regañó y me dejó hacer lo que quise. Por eso soy fuerte y rebelde, nunca me doblo y no le permito a nadie que se sienta por encima de mí! Por eso saqué a María, a Hugo y a Lupe de la casa de Mabel y me los llevé de regreso. ¡Qué bueno que nunca me casé! Sólo de pensar en soportar a un güey mandón y chocante que ni de mi familia es, y luego para que ponga el cuerno, no gracias así estoy bien.
¡Cómo me duele la cabeza, y las piernas y los brazos!. Creo que tengo fiebre ¿o no?, a lo mejor estoy muy tapada. Si, me voy a quedar a descansar….¡No!, ya me acordé que tengo que entregar los informes semanales y los babas de César y Mirna no van a poder. Par de inútiles, parece que no pueden hacer las cosas sin mi, aunque el licenciando se haga el desentendido, yo soy la que saco todo el trabajo, si yo falto no se entregan los informes y al Lic. le da un ataque. Si, mejor me voy, total, si llamo al médico y viene para recetarme, no va a haber nadie para que me ponga una inyección y además, así se van dar cuenta todos en la oficina de que yo, aunque enferma, siempre estoy al pie del cañón, ¡que vean la bola de inútiles lo que es ser responsable! Espero que el Lic. se compadezca y me mande de regreso, aunque lo dudo, nadie le importa y yo menos, debe de tener miedo de que le quite el puesto, por eso me ha estado insinuando que me jubile ¡maldito!, pues qué ¿no se da cuenta de que a mi me gusta mi trabajo?
¡Pobre de mi!, tanto que doy y la gente tan ingrata!. Mañana que vea a Lupe le voy a quitar el carro, total es mío y ni siquiera se asoma para llevarme, me voy atener que ir en el metro, porque la canija ya tiene como tres días que ni me habla para saber cómo estoy, y yo aquí con este dolor de cabeza que no me deja y ahora con la maldita gripe ¡mamá, papá, regresen conmigo o llévenme con ustedes, yo ya estoy cansada!, ¡por más que hago, a nadie le importo! ¿qué le pasa al mundo? ¿ya no existe la gente buena? ¡mamá, papá, cuídenme!
Alicia lloraba y moqueba secándose con la sábana. El despertador volvió a sonar. Eran las 6:10, se levantó y se metió al baño arrastrando los pies, hora de iniciar el día.
Evangelio según San Marcos
Al tener en las manos el libro, que fue de mi mamá y uno de mis hermanos conservó, recordé que cuando estaba en la preparatoria (muchos años ha), leì todo el nuevo testamento, mas por curiosidad que por algún tipo de obligación, ya que escuché o leí en alguna parte, que debía leerse entre líneas. Entonces no lo entendí, no sabía que es lo que debía de encontrar y sólo me quedé con la narrativa, la cual tenía asociada a las películas que pasan en Semana Santa, sí, esas de Enrique Rambal en las que recita las palabras como si se tratara de una función de escuela: no tenían para mi mayor significado que la asociación con las clases de doctrina y el “deber” de seguir las enseñanzas que mi mamá recitaba también, más por fe que por entendimiento real.
Esta nueva lectura me llevó a reflexionar respecto de la semejanza de algunas palabras puestas en boca de Jesús, respecto de las acciones que describe San Marcos, con lo que he estado aprehendiendo del enfoque transpersonal.
Los pasajes que más me impactaron, fueron los siguientes:
Después de que Jesús es bautizado (purificado) y tentado por Satanás en el desierto, sin haber caído en la tentación, inicia su vida pública realizando actos que parecen maravillosos en virtud de estar enfocados a la sanación de las personas. Cada una de sus intervenciones se acompaña de una enseñanza.
Jesús sana a un paralítico
2.8. Y conociendo luego Jesús en su espíritu que cavilaban de esta manera dentro de sí mismos les dijo: ¿por qué cavilais así en vuestros corazones?.
2.9 ¿Qué es más fácil, decir al paralítico: tus pecados te son perdonados o decirle: Levántate, toma tu lecho y anda?
Jesús, a mi parecer, ayuda al paralítico para enfocar su energía al hecho de caminar, ya que una vez que Jesús dice tales palabras a sus discípulos, le dice al paralítico que se levante y camina, y el paralítico camina.
Este, como muchos otros de los milagros narrados en este evangelio, tiene mucho que ver con las explicaciones de los investigadores de la física cuántica y la metafísica, algunos de los cuales exponen sus puntos de vista en la película de ¿Y tú que %·$ sabes?: los pensamientos son energía pura que trabajan a favor o en contra de nosotros.
En otro de los pasajes:
La blasfemia contra el Espíritu Santo
3.24 Si un reino está dividido contra sí mismo, tal reino no puede permanecer.
3.25 Y si una casa está dividida contra sí misma, tal casa no puede permanecer.
3.26 Y si Satanás se levanta contra sí mismo y se divide, no puede permanecer, sino que ha llegado a su fin.
3.27 Ninguno puede entrar a la casa de un hombre y saquear sus bienes, si antes no le ata, y entonces podrá saquear su casa
3.28 De cierto os digo que todos los pecados será perdonados a los hijos de los hombres y las blasfemias cualquiera que sean;
3.29 pero alguien que blasfeme contra el Espíritu Santo, no tiene jamás perdón, sino que es reo de juicio eterno.
En este caso, me parece que se refiere al hombre mismo y a su sombra. Aquella persona que está atada a su sombra, deja que todo lo externo le afecte y se divide y la división le lleva al sufrimiento eterno ya que se niega la oportunidad de trascender y alcanzar su espíritu.
Esto se complementa en el pasaje de:
Lo que contamina al hombre
7.15 Nada hay fuera del hombre que entre en él que le pueda contaminar; pero lo que sale de él, eso es lo que contamina al hombre.
……..
7.18……..¿no entendéis que todo lo de fuera que entra al hombre, no le puede contaminar?
7.19 porque no entra en su corazón, sino en el vientre, y sale a la letrina?
………
7.21 Porque de dentro, , del corazón de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios,
7.22 los hurtos, las avaricias, las maldades, el engaño, la lascivia, la envidia la maledicencia, la soberbia, la insensatez.
7.23 Todas estas maldades de dentro sales y contaminan al hombre.
Lo que las personas dejan entrara su sombra es lo que muestran a quienes les rodean, dando origen a todas las problemáticas sociales: abuso de toda índole, corrupción, violencia, adicciones, entre otros males.
Posteriormente, en las parábolas de la Alimentación a los cinco mil y la de La levadura de los fariseos, se encuentra el principio multiplicador de que de todo aquello que compartes siempre vas a recuperar una parte, lo cual para mi significa que cualquier pensamiento, pasión, emoción, sentimiento que se comparte hacia los otros, no solo va a multiplicarse para que cada quien se quede con algo, sino que una parte de éste va a regresar a quien lo compartió lo cual, por supuesto, tiene mucho que ver con la plaga emocional que describe Wilhem Reich.
Todas las enseñanzas tienen que ver con la unidad del ser, con su crecimiento y con la purificación del espíritu a través de prácticas del reconocimiento de la sombra y del cambio de estructuras de comportamiento basadas en la toma de decisiones asertivas que conllevan el respeto a sí mismo y a los otros, así como el ejercicio de las actitudes básicas de las que habla Carl Rogers.
Porque ahora sé que dar la otra mejilla, no significa darle al otro la oportunidad de golpearme de nuevo, sino de mostrarle la parte de mi que no ha sido golpeada por la vida, la parte de mi que se encuentra limpia, radiante, sin humillación externa, y que, si permito que alguien externo me destruya a mi que soy mi templo, siempre podré reconstruirme, ya que a través de convertirme en pescador de sueños, ilusiones y sobre todo experiencias, conjuntaré y seleccionaré los elementos que me permitan fortalecerme y trascender.
Esta nueva lectura me llevó a reflexionar respecto de la semejanza de algunas palabras puestas en boca de Jesús, respecto de las acciones que describe San Marcos, con lo que he estado aprehendiendo del enfoque transpersonal.
Los pasajes que más me impactaron, fueron los siguientes:
Después de que Jesús es bautizado (purificado) y tentado por Satanás en el desierto, sin haber caído en la tentación, inicia su vida pública realizando actos que parecen maravillosos en virtud de estar enfocados a la sanación de las personas. Cada una de sus intervenciones se acompaña de una enseñanza.
Jesús sana a un paralítico
2.8. Y conociendo luego Jesús en su espíritu que cavilaban de esta manera dentro de sí mismos les dijo: ¿por qué cavilais así en vuestros corazones?.
2.9 ¿Qué es más fácil, decir al paralítico: tus pecados te son perdonados o decirle: Levántate, toma tu lecho y anda?
Jesús, a mi parecer, ayuda al paralítico para enfocar su energía al hecho de caminar, ya que una vez que Jesús dice tales palabras a sus discípulos, le dice al paralítico que se levante y camina, y el paralítico camina.
Este, como muchos otros de los milagros narrados en este evangelio, tiene mucho que ver con las explicaciones de los investigadores de la física cuántica y la metafísica, algunos de los cuales exponen sus puntos de vista en la película de ¿Y tú que %·$ sabes?: los pensamientos son energía pura que trabajan a favor o en contra de nosotros.
En otro de los pasajes:
La blasfemia contra el Espíritu Santo
3.24 Si un reino está dividido contra sí mismo, tal reino no puede permanecer.
3.25 Y si una casa está dividida contra sí misma, tal casa no puede permanecer.
3.26 Y si Satanás se levanta contra sí mismo y se divide, no puede permanecer, sino que ha llegado a su fin.
3.27 Ninguno puede entrar a la casa de un hombre y saquear sus bienes, si antes no le ata, y entonces podrá saquear su casa
3.28 De cierto os digo que todos los pecados será perdonados a los hijos de los hombres y las blasfemias cualquiera que sean;
3.29 pero alguien que blasfeme contra el Espíritu Santo, no tiene jamás perdón, sino que es reo de juicio eterno.
En este caso, me parece que se refiere al hombre mismo y a su sombra. Aquella persona que está atada a su sombra, deja que todo lo externo le afecte y se divide y la división le lleva al sufrimiento eterno ya que se niega la oportunidad de trascender y alcanzar su espíritu.
Esto se complementa en el pasaje de:
Lo que contamina al hombre
7.15 Nada hay fuera del hombre que entre en él que le pueda contaminar; pero lo que sale de él, eso es lo que contamina al hombre.
……..
7.18……..¿no entendéis que todo lo de fuera que entra al hombre, no le puede contaminar?
7.19 porque no entra en su corazón, sino en el vientre, y sale a la letrina?
………
7.21 Porque de dentro, , del corazón de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios,
7.22 los hurtos, las avaricias, las maldades, el engaño, la lascivia, la envidia la maledicencia, la soberbia, la insensatez.
7.23 Todas estas maldades de dentro sales y contaminan al hombre.
Lo que las personas dejan entrara su sombra es lo que muestran a quienes les rodean, dando origen a todas las problemáticas sociales: abuso de toda índole, corrupción, violencia, adicciones, entre otros males.
Posteriormente, en las parábolas de la Alimentación a los cinco mil y la de La levadura de los fariseos, se encuentra el principio multiplicador de que de todo aquello que compartes siempre vas a recuperar una parte, lo cual para mi significa que cualquier pensamiento, pasión, emoción, sentimiento que se comparte hacia los otros, no solo va a multiplicarse para que cada quien se quede con algo, sino que una parte de éste va a regresar a quien lo compartió lo cual, por supuesto, tiene mucho que ver con la plaga emocional que describe Wilhem Reich.
Todas las enseñanzas tienen que ver con la unidad del ser, con su crecimiento y con la purificación del espíritu a través de prácticas del reconocimiento de la sombra y del cambio de estructuras de comportamiento basadas en la toma de decisiones asertivas que conllevan el respeto a sí mismo y a los otros, así como el ejercicio de las actitudes básicas de las que habla Carl Rogers.
Porque ahora sé que dar la otra mejilla, no significa darle al otro la oportunidad de golpearme de nuevo, sino de mostrarle la parte de mi que no ha sido golpeada por la vida, la parte de mi que se encuentra limpia, radiante, sin humillación externa, y que, si permito que alguien externo me destruya a mi que soy mi templo, siempre podré reconstruirme, ya que a través de convertirme en pescador de sueños, ilusiones y sobre todo experiencias, conjuntaré y seleccionaré los elementos que me permitan fortalecerme y trascender.
sábado, 8 de noviembre de 2008
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